Ziarah ke Makam Sunan Kalijogo bersama Pembina

Gerbang Makam Sunan Kalijaga di Demak

Makam atau pesareyan Sunan Kalijaga di Desa Kadilangu kecamatan Kota kabupaten Demak pada liburan panjang sekolah yang dimulai pertengahan bulan ini, Pembina mengajak bagi para Anggota SBDS Tiga Serangkai untuk Wisata Religi ke Makam Sunan Kalijaga sebagai salah satu Wali Songo penyebar Agama Islam di Indonesia. Bagi para Anggota yang ingin wisata religi sekaligus berdizkir bersama Pembina di Makam Sunan Kalijaga silahkan mendaftarkan diri pada Cabang Masing-masing. rencana wisata religi ini dilaksanakan pada tanggal 24 Desember 2011.

Optimisme dalam Tahun Baru Hijriyah 1433 H

Beberapa hari lagi kita akan memasuki bulan Muharram, bulan yang menandai datangnya kembali tahun baru hijriyah. Kali ini kita memasuki tahun 1433 Hijriyah. Tentunya ada sejuta harapan dan impian yang memenuhi dada kita alam menyambut datangnya tahun baru hijriyah.

Seluruh Keluarga SBDS Tiga Serangkai Mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Adha 1432 H

Selamat dan Sukses Khataman Akbar 2011 untuk Cabang Jakarta Utara

Minggu 16 Oktober 2011, TS Cabang Jakarta Utara telah melaksanakan Khataman Akbar Perguruan Seni Beladiri Silat "Tiga Serangkai" dengan Dukungan 4 Cabang TS dari Jakarta, Bekasi, Bogor dan Depok acara tersebut berjalan Sukses, Meriah. Alhamdulillah Kegiatan Khataman ini dilaksanakan di Jakarta Islamic Center (JIC). Penasehat Cabang Jakarta Sdr. Mustofa Mattuman telah mengerahkan tenaga dan pikiran untuk memberikan pencerahan khataman akbar tidak seperti khataman sebelumnya bersama Anggota Cabang Jakarta. Khataman Akbar ini sekaligus Launching Perdana 1 Tahun Berdirinya Cabang Jakarta Utara.

Agenda Acara Khataman Akbar pada tanggal 16 Oktober 2011 ini diawali sebelumnya dengan kegiatan sosial yaitu Khitanan Massal, Khataman Alqur'an pada tanggal 15 Oktober 2011 juga dilaksanakan di Jakarta Islamic Center.Kegiatan khataman akbar ini juga dihadiri oleh Pengurus dari IPSI Cabang Jakarta Utara. Alhamdulillah Perguruan Seni Beladiri Silat Tiga Serangkai disambut Hangat oleh pengurus Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia Cabang Jakarta Utara.

Pembina menerima Cinderamata dari Ranting Monas Pimpinan Mas Wahyu

Peserta mendapatkan doorprize dari Panitia Khataman

Pembina mewakili Seluruh Anggota TS memberikan santunan kepada Anak-anak Yatim Piatu

Peserta Khataman Akbar 16 Oktober 2011 duduk sesuai tingkatan
dengan format berbeda

Pembina didampingi Habib Ja'far Alqadri serta Pengurus Dewan Pelatih Pusat, dan Pengurus IPSI Cabang Jakarta Utara hadir pada khataman Akbar 16 Oktober 2011.

Habib Ja'far Alqadri memberikan ceramah disela-sela kegiatan Khataman Akbar
16 Oktober 2011

Dibawah ini adalah contoh Kartu Tanda Anggota Seni Beladiri Silat "Tiga Serangkai" yang baru. dan untuk Cabang Sejabodetabek diberikan kewenangan khusus untuk membuat kartu tanda Anggota ini. dengan mengikuti contoh dibawah ini.

Rapat Persiapan Khataman Akbar Oktober 2011

Minggu 25 September 2011, Pkl. 10.00 WIB diadakan Rapat Bersama TS Sejabodetabek yang diwakili oleh Ketua Cabang dan Dewan Pelatih masing-masing Cabang yang ada di Jabodetabek. diantaranya: Cabang Jakarta (Bapak Ruseno, Sdr. Awaluddin R), Cabang Bogor (Bapak Roziq, Bapak Yadi), Cabang Depok (Bapak Qodir) dan dari Cabang Bekasi (Sdr. Muhammad Yusuf) pada pertemuan ini dalam rangka membahas persiapan Khataman Akbar Perguruan Seni Beladiri Silat yang InsyaAllah akan diselenggarakan pada tanggal 15-16 Oktober 2011 di Jakarta Islamic Center (JIC). Ketua Panitia/ Shahibul Hajat adalah Cabang Jakarta Utara yang dipimpin oleh Mustofa Mattuman.

Agenda Acara yang akan diselenggarakan pada Khataman Akbar 2011 ini meliputi Event/Acara:
Sabtu, 15 Oktober 2011 Kegiatan Sosial meliputi: Khitanan Massal, Khotmil Quran, Maulid dan Sambutan dari Pengurus Jakarta Islamic Center, Walikota, Pembina Perguruan Seni Beladiri Silat Tiga Serangkai dan Ceramah Agama dari Penasehat Ubudiyah Habib Hamid Ja'far Al Qadri

Agenda Acara yang kedua adalah pada Hari Minggu 16 Oktober 2011 Khataman Akbar mulai dari Rangkaian Registrasi, Launching TS Jakarta Utara, Prosesi Khataman dan Door Prize dalam rangka meningkatkan Tali Persatuan dan Kebersamaan keluarga besar perguruan Tiga Serangkai.

Mengenai Prosedur Khitanan Massal :

1. Pendaftaran pada Panitia
2. Mengisi Biodata
3. Konfirmasi kembali seminggu sebelum acara untuk mendapatkan no. urut
4. Pendaftaran ditutup tanggal 13 Oktober 2011
5. Lebih Jelasnya Hubungi Panitia. Sdri. Bahruni Sifah Fauziah. AMF, (021-91735903)

Prosedur Khataman Akbar:

1. Menyerahkan form pendaftaran dan nama-nama anggota yang akan naik tingkat kepada panitia paling lambat 9 Oktober 2011
2. Bagi Anggota yang naik Sabuk dan Anggota Pra menyerahkan pembayaran paling lambat tanggal 13 Oktober 2011 pada panitia
3. Membawa bukti pembayaran di acara khataman sebagai registrasi peserta khataman
4. Doorprize peserta khataman akan diundi setelah registrasi
5. Tamu Undangan/Anggota yang hadir mendapat souvenir khataman berupa Majmu Syarif
6. Info lebih jelasnya hubungi Koordinator Acara: Madina Wizmy, S.Si ( 021-92135176)

Pembukaan Latihan Bersama Pasca Lebaran 1432 H

Latihan rutin Silat TS yang biasa dilakukan setiap malam minggu hampir dimasing-masing tempat latihan baik (Cabang, Ranting maupun unit latihan)pada saat ramadhan dan 2 minggu setelah lebaran akhirnya diaktifkan kembali pada tanggal 17 September 2011 pasca lebaran idul fitri. latihan pembukaan ini dibuka di Ranting Setia Mekar Perumnas III Bekasi pada malam minggu dimulai pkl.20.00 WIB. pada latihan pembukaan ini dibuka dengan doa, latihan dasar, pernapasan dan jurus kemudian ditutup dilanjutkan dengan saling bersalaman-salaman meminta maaf antara pengurus, pelatih, dan anggota. kegiatan ini dilakukan dalam rangka menambah keakraban, memupuk rasaa persatuan keluarga besar Tiga Serangkai.

Selamat Idul Fitri 1432 H

Segenap Keluarga Besar Perguruan Seni Beladiri Silat " Tiga Serangkai " mengucapkan Taqabbalallahu minna waminkum. Shiyamana wa shiyamakum Minal Aidin Walfaidzin Mohon Maaf Lahir dan Bathin 1432 H.



Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

Ramadhan Tiba

Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

Menanti suka cita Ramadhan akan Tiba

Menjadikan bulan Ramadhan sebagai Syahrut Tarbiyah, Da’wah

Bulan Ramadhan harus dimanfaatkan sebaik-baiknya oleh para da’i dan ulama untuk melakukan da’wah dan tarbiyah. Terus melakukan gerakan reformasi (harakatul ishlah). Membuka pintu-pintu hidayah dan menebar kasih sayang bagi sesama manusia.

Ramadhan adalah bulan penuh berkah, penuh berkah dari semua sisi kebaikan. Oleh kerana itu, umat Islam harus mengambil keberkahan Ramadhan dari semua aktifiti positif dan dapat memajukan Islam dan umat Islam. Termasuk dari sisi ekonomi, sosial, budaya dan pemberdayaan umat. Namun demikian semua aktifiti yang positif itu tidak sampai mengganggu kekhusu’an ibadah ramadhan terutama di 10 terakhir bulan Ramadhan.

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam menjadikan bulan puasa sebagai bulan penuh amaliyah dan aktiviti positif. Selain yang telah tergambar seperti tersebut di muka, beliau juga aktif melakukan kegiatan sosial kemasyarakatan. Rasulullah saw. menikahkan putrinya (Fathimah) dengan Ali RA, menikahi Hafsah dan Zainab.

Latihan Gabungan TS

ts cabang bekasi bersama ranting setia mekar dan villa gading harapan mengadakan latihan bersama sekaligus penutupan latihan fisik sementara menjelang persiapan ramadhan agar para anggota dapat berfokus untuk ibadah pada bulan suci.

Da'i Sejuta Umat KH Zainuddin MZ Telah Berpulang ke Rahmatullah

Selasa, 05 Juli 2011 10:59 WIB
REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA - Innalillahi wa innailahi rojiun. Kiai kondang Zainuddin MZ telah meninggal dunia pada Selasa (5/7) pagi sekitar pukul 09.15. Jenazah saat ini masih berada di Rumah Sakit Pusat Pertamina.

Isra dan Mi'raj

Peringatan Isra’ dan Mi’raj
Tanggal 27 Rajab menjadi satu agenda penting bagi kaum muslimin. dimana setiap tanggal 27 Rajab ini diperingati sebagai bulan terjadinya Isra dan Mi'rajnya Nabi Muhammad SAW. dimana dalam bulan ini Nabi menerima perintah ibadah Sholat Lima Waktu(Isya,Shubuh,Dhuzhur,Ashar dan Magrib).


Makna Isra dan Mi'raj Nabi Muhammad SAW
Perjalanan Nabi Muhammad saw. dari Makkah ke Bayt Al-Maqdis, kemudian naik ke Sidrat Al-Muntaha, bahkan melampauinya, serta kembalinya ke Makkah dalam waktu sangat singkat, merupakan tantangan terbesar sesudah Al-Quran disodorkan oleh Tuhan kepada umat manusia. Peristiwa ini membuktikan bahwa 'ilm dan qudrat Tuhan meliputi dan menjangkau, bahkan mengatasi, segala yang finite (terbatas) dan infinite (tak terbatas) tanpa terbatas waktu atau ruang.
Salah satu hal yang menjadi pusat pembahasan Al-Quran adalah masa depan ruhani manusia demi mewujudkan keutuhannya. Uraian Al-Quran tentang Isra' dan Mi'raj merupakan salah satu cara pembuatan skema ruhani tersebut. Hal ini terbukti jelas melalui pengamatan terhadap sistematika dan kandungan Al-Quran, baik dalam bagian-bagiannya yang terbesar maupun dalam ayat-ayatnya yang terinci.

Tujuh bagian pertama Al-Quran membahas pertumbuhan jiwa manusia sebagai pribadi-pribadi yang secara kolektif membentuk umat. Dalam bagian kedelapan sampai keempat belas, Al-Quran menekankan pembangunan manusia seutuhnya serta pembangunan masyarakat dan konsolidasinya. Tema bagian kelima belas mencapai klimaksnya dan tergambar pada pribadi yang telah mencapai tingkat tertinggi dari manusia seutuhnya, yakni al-insan al-kamil. Dan karena itu, peristiwa Isra' dan Mi'raj merupakan awal bagian ini, dan berkelanjutan hingga bagian kedua puluh satu, di mana kisah para rasul diuraikan dari sisi pandangan tersebut. Kemudian, masalah perkembangan ruhani manusia secara orang per orang diuraikan lebih lanjut sampai bagian ketiga puluh, dengan penjelasan tentang hubungan perkembangan tersebut dengan kehidupan masyarakat secara timbal-balik.
Kemudian, kalau kita melihat cakupan lebih kecil, maka ilmuwan-ilmuwan Al-Quran, sebagaimana ilmuwan-ilmuwan pelbagai disiplin ilmu, menyatakan bahwa segala sesuatu memiliki pendahuluan yang mengantar atau menyebabkannya. Imam Al-Suyuthi berpendapat bahwa pengantar satu uraian dalam Al-Quran adalah uraian yang terdapat dalam surat sebelumnya.204 Sedangkan inti uraian satu surat dipahami dari nama surat tersebut, seperti dikatakan oleh Al-Biqai'i.205 Dengan demikian, maka pengantar uraian peristiwa Isra' adalah surat yang dinamai Tuhan dengan sebutan Al-Nahl, yang berarti lebah.
Mengapa lebah? Karena makhluk ini memiliki banyak keajaiban. Keajaibannya itu bukan hanya terlihat pada jenisnya, yang jantan dan betina, tetapi juga jenis yang bukan jantan dan bukan betina. Keajaibannya juga tidak hanya terlihat pada sarang-sarangnya yang tersusun dalam bentuk lubang-lubang yang sama bersegi enam dan diselubungi oleh selaput yang sangat halus menghalangi udara atau bakteri menyusup ke dalamnya, juga tidak hanya terletak pada khasiat madu yang dihasilkannya, yang menjadi makanan dan obat bagi sekian banyak penyakit. Keajaiban lebah mencakup itu semua, dan mencakup pula sistem kehidupannya yang penuh disiplin dan dedikasi di bawah pimpinan seekor "ratu". Lebah yang berstatus ratu ini pun memiliki keajaiban dan keistimewaan. Misalnya, bahwa sang ratu ini, karena rasa "malu" yang dimiliki dan dipeliharanya, telah menjadikannya enggan untuk mengadakan hubungan seksual dengan salah satu anggota masyarakatnya yang jumlahnya dapat mencapai sekitar tiga puluh ribu ekor. Di samping itu, keajaiban lebah juga tampak pada bentuk bahasa dan cara mereka berkomunikasi, yang dalam hal ini telah dipelajari secara mendalam oleh seorang ilmuwan Austria, Karl Van Fritch.
Lebah dipilih Tuhan untuk menggambarkan keajaiban ciptaan-Nya agar menjadi pengantar keajaiban perbuatan-Nya dalam peristiwa Isra' dan Mi'raj. Lebah juga dipilih sebagai pengantar bagi bagian yang menjelaskan manusia seutuhnya. Karena manusia seutuhnya, manusia mukmin, menurut Rasul, adalah "bagaikan lebah, tidak makan kecuali yang baik dan indah, seperti kembang yang semerbak; tidak menghasilkan sesuatu kecuali yang baik dan berguna, seperti madu yang dihasilkan lebah itu."
Dalam cakupan yang lebih kecil lagi, kita melontarkan pandangan kepada ayat pertama surat pengantar tersebut. Di sini Allah berfirman: Telah datang ketetapan Allah (Hari Kiamat). Oleh sebab itu janganlah kamu meminta agar disegerakan datangnya.
Dunia belum kiamat, mengapa Allah mengatakan kiamat telah datang? Al-Quran menyatakan "telah datang ketetapan Allah," mengapa dinyatakan-Nya juga "jangan meminta agar disegerakan datangnya"? Ini untuk memberi isyarat sekaligus pengantar bahwa Tuhan tidak mengenal waktu untuk mewujudkan sesuatu. Hari ini, esok, juga kemarin, adalah perhitungan manusia, perhitungan makhluk. Tuhan sama sekali tidak terikat kepadanya, sebab adalah Dia yang menguasai masa. Karenanya Dia tidak membutuhkan batasan untuk mewujudkan sesuatu. Dan hal ini ditegaskan-Nya dalam surat pengantar ini dengan kalimat: Maka perkataan Kami kepada sesuatu, apabila Kami menghendakinya, Kami hanya menyatakan kepadanya "kun" (jadilah), maka jadilah ia (QS 16:40).
Di sini terdapat dua hal yang perlu digarisbawahi. Pertama, kenyataan ilmiah menunjukkan bahwa setiap sistem gerak mempunyai perhitungan waktu yang berbeda dengan sistem gerak yang lain. Benda padat membutuhkan waktu yang lebih lama dibandingkan dengan suara. Suara pun membutuhkan waktu lebih lama dibandingkan dengan cahaya. Hal ini mengantarkan para ilmuwan, filosof, dan agamawan untuk berkesimpulan bahwa, pada akhirnya, ada sesuatu yang tidak membutuhkan waktu untuk mencapai sasaran apa pun yang dikehendaki-Nya. Sesuatu itulah yang kita namakan Allah SWT, Tuhan Yang Mahaesa.
Kedua, segala sesuatu, menurut ilmuwan, juga menurut Al-Quran, mempunyai sebab-sebab. Tetapi, apakah sebab-sebab tersebut yang mewujudkan sesuatu itu? Menurut ilmuwan, tidak. Demikian juga menurut Al-Quran. Apa yang diketahui oleh ilmuwan secara pasti hanyalah sebab yang mendahului atau berbarengan dengan terjadinya sesuatu. Bila dinyatakan bahwa sebab itulah yang mewujudkan dan menciptakan sesuatu, muncul sederet keberatan ilmiah dan filosofis.
Bahwa sebab mendahului sesuatu, itu benar. Namun kedahuluan ini tidaklah dapat dijadikan dasar bahwa ialah yang mewujudkannya. "Cahaya yang terlihat sebelum terdengar suatu dentuman meriam bukanlah penyebab suara tersebut dan bukan pula penyebab telontarnya peluru," kata David Hume. "Ayam yang selalu berkokok sebelum terbit fajar bukanlah penyebab terbitnya fajar," kata Al-Ghazali jauh sebelum David Hume lahir. "Bergeraknya sesuatu dari A ke B, kemudian dari B ke C, dan dari C ke D, tidaklah dapat dijadikan dasar untuk menyatakan bahwa pergerakannya dari B ke C adalah akibat pergerakannya dari A ke B," demikian kata Isaac Newton, sang penemu gaya gravitasi.
Kalau demikian, apa yang dinamakan hukum-hukum alam tiada lain kecuali "a summary o f statistical averages" (ikhtisar dari rerata statistik). Sehingga, sebagaimana dinyatakan oleh Pierce, ahli ilmu alam, apa yang kita namakan "kebetulan" dewasa ini, adalah mungkin merupakan suatu proses terjadinya suatu kebiasaan atau hukum alam. Bahkan Einstein, lebih tegas lagi, menyatakan bahwa semua apa yang terjadi diwujudkan oleh "superior reasoning power" (kekuatan nalar yang superior). Atau, menurut bahasa Al-Quran, "Al-'Aziz Al-'Alim", Allah Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui. Inilah yang ditegaskan oleh Tuhan dalam surat pengantar peristiwa Isra' dan Mi'raj itu dengan firman-Nya: Kepada Allah saja tunduk segala apa yang di langit dan di bumi, termasuk binatang-binatang melata, juga malaikat, sedangkan mereka tidak menyombongkan diri. Mereka takut kepada Tuhan mereka yang berkuasa atas mereka dan mereka melaksanakan apa yang diperintahkan (kepada mereka) (QS 16:49-50).
Pengantar berikutnya yang Tuhan berikan adalah: Janganlah meminta untuk tergesa-gesa. Sayangnya, manusia bertabiat tergesa-gesa, seperti ditegaskan Tuhan ketika menceritakan peristiwa Isra' ini, Adalah manusia bertabiat tergesa-gesa (QS 17:11). Ketergesa-gesaan inilah yang antara lain menjadikannya tidak dapat membedakan antara: (a) yang mustahil menurut akal dengan yang mustahil menurut kebiasaan, (b) yang bertentangan dengan akal dengan yang tidak atau belum dimengerti oleh akal, dan (c) yang rasional dan irasional dengan yang suprarasional.
Dari segi lain, dalam kumpulan ayat-ayat yang mengantarkan uraian Al-Quran tentang peristiwa Isra' dan Mi'raj ini, dalam surat Isra' sendiri, berulang kali ditegaskan tentang keterbatasan pengetahuan manusia serta sikap yang harus diambilnya menyangkut keterbatasan tersebut. Simaklah ayat-ayat berikut: Dia (Allah) menciptakan apa-apa (makhluk) yang kamu tidak mengetahuinya (QS 16:8); Sesungguhnya Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui (QS 16:74); dan Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan kecuali sedikit (QS 17:85); dan banyak lagi lainnya. Itulah sebabnya, ditegaskan oleh Allah dengan firman-Nya: Dan janganlah kamu mengambil satu sikap (baik berupa ucapan maupun tindakan) yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentang hal tersebut; karena sesungguhnya pendengaran, mata, dan hati, kesemuanya itu kelak akan dimintai pertanggungjawaban (QS 17:36).
Apa yang ditegaskan oleh Al-Quran tentang keterbatasan pengetahuan manusia ini diakui oleh para ilmuwan pada abad ke-20. Schwart, seorang pakar matematika kenamaan Prancis, menyatakan: "Fisika abad ke-19 berbangga diri dengan kemampuannya menghakimi segenap problem kehidupan, bahkan sampai kepada sajak pun. Sedangkan fisika abad ke-20 ini yakin benar bahwa ia tidak sepenuhnya tahu segalanya, walaupun yang disebut materi sekalipun." Sementara itu, teori Black Holes menyatakan bahwa "pengetahuan manusia tentang alam hanyalah mencapai 3% saja, sedang 97% selebihnya di luar kemampuan manusia."
Kalau demikian, seandainya, sekali lagi seandainya, pengetahuan seseorang belum atau tidak sampai pada pemahaman secara ilmiah atas peristiwa Isra' dan Mi'raj ini; kalau betul demikian adanya dan sampai saat ini masih juga demikian, maka tentunya usaha atau tuntutan untuk membuktikannya secara "ilmiah" menjadi tidak ilmiah lagi. Ini tampak semakin jelas jika diingat bahwa asas filosofis dari ilmu pengetahuan adalah trial and error, yakni observasi dan eksperimentasi terhadap fenomena-fenomena alam yang berlaku di setiap tempat dan waktu, oleh siapa saja. Padahal, peristiwa Isra' dan Mi'raj hanya terjadi sekali saja. Artinya, terhadapnya tidak dapat dicoba, diamati dan dilakukan eksperimentasi.
Itulah sebabnya mengapa Kierkegaard, tokoh eksistensialisme, menyatakan: "Seseorang harus percaya bukan karena ia tahu, tetapi karena ia tidak tahu." Dan itu pula sebabnya, mengapa Immanuel Kant berkata: "Saya terpaksa menghentikan penyelidikan ilmiah demi menyediakan waktu bagi hatiku untuk percaya." Dan itu pulalah sebabnya mengapa "oleh-oleh" yang dibawa Rasul dari perjalanan Isra' dan Mi'raj ini adalah kewajiban shalat; sebab shalat merupakan sarana terpenting guna menyucikan jiwa dan memelihara ruhani.
Kita percaya kepada Isra' dan Mi'raj, karena tiada perbedaan antara peristiwa yang terjadi sekali dan peristiwa yang terjadi berulang kali selama semua itu diciptakan serta berada di bawah kekuasaan dan pengaturan Tuhan Yang Mahaesa.
Sebelum Al-Quran mengakhiri pengantarnya tentang peristiwa ini, dan sebelum diungkapnya peristiwa ini, digambarkannya bagaimana kelak orang-orang yang tidak mempercayainya dan bagaimana pula sikap yang harus diambilnya. Allah berfirman: Bersabarlah wahai Muhammad; tiadalah kesabaranmu melainkan dengan pertolongan Allah. Janganlah kamu bersedih hati terhadap (keingkaran) mereka. Jangan pula kamu bersempit dada terhadap apa-apa yang mereka tipudayakan. Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang orang yang berbuat kebajikan. (QS 16:127-128). Inilah pengantar Al-Quran yang disampaikan sebelum diceritakannya peristiwa Isra' dan Mi'raj.
Agaknya, yang lebih wajar untuk dipertanyakan bukannya bagaimana Isra' dan Mi 'raj terjadi, tetapi mengapa Isra' dan Mi 'raj.
Seperti yang telah dikemukakan pada awal uraian, Al-Quran, pada bagian kedelapan sampai bagian kelima belas, menguraikan dan menekankan pentingnya pembangunan manusia seutuhnya dan pembangunan masyarakat beserta konsolidasinya. Ini mencapai klimaksnya pada bagian kelima belas atau surat ketujuh belas, yang tergambar pada pribadi hamba Allah yang di-isra'-kan ini, yaitu Muhammad saw., serta nilai-nilai yang diterapkannya dalam masyarakat beliau. Karena itu, dalam kelompok ayat yang menceritakan peristiwa ini (dalam surat Al-Isra'), ditemukan sekian banyak petunjuk untuk membina diri dan membangun masyarakat.
Pertama, ditemukan petunjuk untuk melaksanakan shalat lima waktu (pada ayat 78). Dan shalat ini pulalah yang merupakan inti dari peristiwa Isra' dan Mi'raj ini, karena shalat pada hakikatnya merupakan kebutuhan mutlak untuk mewujudkan manusia seutuhnya, kebutuhan akal pikiran dan jiwa manusia, sebagaimana ia merupakan kebutuhan untuk mewujudkan masyarakat yang diharapkan oleh manusia seutuhnya. Shalat dibutuhkan oleh pikiran dan akal manusia, karena ia merupakan pengejawantahan dari hubungannya dengan Tuhan, hubungan yang menggambarkan pengetahuannya tentang tata kerja alam raya ini, yang berjalan di bawah satu kesatuan sistem. Shalat juga menggambarkan tata inteligensia semesta yang total, yang sepenuhnya diawasi dan dikendalikan oleh suatu kekuatan Yang Mahadahsyat dan Maha Mengetahui, Tuhan Yang Mahaesa. Dan bila demikian, maka tidaklah keliru bila dikatakan bahwa semakin mendalam pengetahuan seseorang tentang tata kerja alam raya ini, akan semakin tekun dan khusyuk pula ia melaksanakan shalatnya.
Shalat juga merupakan kebutuhan jiwa. Karena, tidak seorang pun dalam perjalanan hidupnya yang tidak pernah mengharap atau merasa cemas. Hingga, pada akhirnya, sadar atau tidak, ia menyampaikan harapan dan keluhannya kepada Dia Yang Mahakuasa. Dan tentunya merupakan tanda kebejatan akhlak dan kerendahan moral, apabila seseorang datang menghadapkan dirinya kepada Tuhan hanya pada saat dirinya didesak oleh kebutuhannya.
Shalat juga dibutuhkan oleh masyarakat manusia, karena shalat, dalam pengertiannya yang luas, merupakan dasar-dasar pembangunan. Orang Romawi Kuno mencapai puncak keahlian dalam bidang arsitektur, yang hingga kini tetap mengagumkan para ahli, juga karena adanya dorongan tersebut. Karena itu, Alexis Carrel menyatakan: "Apabila pengabdian, shalat, dan doa yang tulus kepada Sang Maha Pencipta disingkirkan dari tengah kehidupan bermasyarakat, maka hal itu berarti kita telah menandatangani kontrak bagi kehancuran masyarakat tersebut." Dan, untuk diingat, Alexis Carrel bukanlah seorang yang memiliki latar belakang pendidikan agama. Ia adalah seorang dokter yang telah dua kali menerima hadiah Nobel atas hasil penelitiannya terhadap jantung burung gereja serta pencangkokannya. Dan, menurut Larouse Dictionary, Alexis Carrel dinyatakan sebagai satu pribadi yang pemikiran-pemikirannya secara mendasar akan berpengaruh pada penghujung abad XX ini.
Apa yang dinyatakan ilmuwan ini sejalan dengan penegasan Al-Quran yang ditemukan dalam pengantar uraiannya tentang peristiwa Isra' dalam surat Al-Nahl ayat 26. Di situ digambarkan pembangkangan satu kelompok masyarakat terhadap petunjuk Tuhan dan nasib mereka menurut ayat tersebut: Allah menghancurkan bangunan-bangunan mereka dari fondasinya, lalu atap bangunan itu menimpa mereka dari atas; dan datanglah siksaan kepada mereka dari arah yang mereka tidak duga (QS 16:26).
Sumber: Buku Membumikan Al-Quran oleh Prof. Dr. M. Quraish Shihab

Wanita perlu belajar beladiri ?

Sumber Gambar: Agung Surabaya

Wanita perlu belajar beladiri ? Mengapa tidak? Beladiri dengan segala jenisnya sudah ada dari jaman dahulu kala, bahkan pada jaman Rosul sudah terdapat beberapa wanita muslimah yang ikut berjihad mengangkat pedang, misalnya Ummu Athiyyah yang tujuh kali ikut perang pada masa Rosul, Nasibah Al Maziniyyah, menjadi srikandi pada perang Uhud, Arrobi’ binti Muawwidz dan lain-lain.

Jumlah pendekar wanita memang tidak sebanyak pendekar laki-laki, baik di era dahulu maupun era sekarang. Di era sekarang bisa kita lihat, misalnya data peserta di Olimpiade Atlanta 1996, ada 26 negara peserta yang tidak mengirim atlet putri.Jumlah negara tersebut berkurang pada Olimpiade Sydney 2000, yakni hanya sembilan negara yang tidak menyertakan atlet putri. Di Sydney pula jumlah atlet putri mencapai 4.063 orang atau 38,2 persen dari total jumlah atlet keseluruhan. Di Athena 2004 kehadiran atlet putri bertambah menjadi 4.306 orang atau 40,7 persen dari total atlet yang ikut serta. Jumlah terbesar sepanjang sejarah. Dari dari di atas secara umum menunjukkan bahwa memang jumlah pegiat olah raga termasuk beladiri lebih diminati oleh pria dibandingkan wanita.

menyoroti berita media massa membuat miris hati kita, banyak wanita-wanita TKI dari Indonesia yang mendapatkan perlakuan tidak berperikemanusiaan. bagaimana apakah menurut anda Wanita perlu belajar beladiri?

Potret Perkembangan "TS"

Info baru dari mas Joko eko Purnomo kegiatan Perguruan Seni Beladiri Silat "TIGA Serangkai" dalam melebarkan sayap-sayapnya di SMK Minhajut Thulab Muncar.

Latihan Rutinitas TS Cabang Bekasi

Setiap malam minggu, perguruan seni beladiri silat "Tiga Serangkai" secara rutin melakukan aktifitas kegiatannya dengan berlatih mulai pukul 08.00 s.d 11.00 malam. latihan TS ini diikuti oleh berbagai kalangan mulai dari usia muda sampai usia lanjut. Ya, belajar TS tidak mengenal Usia baik pria maupun wanita serta anak yang sudah Aqil Baliq, asalkan ada semangat dan kemauan yang kuat Insya Allah pasti akan bisa mengikuti kegiatan beladiri ini. :) huff..menarik bukan..sejak usia muda kita isi dengan kegiatan-kegiatan yang positif..

Materi yang dilakukan adalah berdasarkan Aturan yang diberikan oleh para pelatih diataranya:
dimulai dengan Pemanasan untuk melenturkan tubuh agar tidak kaget, kemudian dilanjutkan dengan Latihan Pernapasan yang lumayan memakan waktu lama sekitar 1 jam kurang lebih, baru lanjut ke Latihan Jurus sekitar 1 jam, kemudian setelah itu dilanjut dengan materi per tingkatan / sabuk istilah dalam beladiri, sebelum ditutup diadakan istilah " Sarasehan " atau tanya jawab atau sharing pengalaman yang didapat antar anggota dengan bimbingan pelatih tentunya.

nah..itulah sekelumit cerita rutinitas latihan Beladiri Silat di Perguruan Tiga Serangkai Cabang Bekasi. Bila ada dari Cabang, ranting atau unit latihan Tiga Serangkai lainnya silahkan mengirimkan email yang isinya foto kegiatan dan rangkaian cerita di Cabang masing2 nanti akan kami publis di Blogsite ini. kirim k email qolbuku1@yahoo.com ya.. :) terima kasih..

Agenda Pengajian Kerezekian Jakarta

Gambar diatas adalah Denah pengajian kerezekian, Agenda kegiatan rutin TS Cabang Jakarta. bagi Pengurus dan Anggota TS yang ada di Jabodetabek yang ingin menghadiri kegiatan pengajian tersebut. diharapkan datang untuk partisipasinya. terima kasih.

Info : Sdr. Awaluddin ramdhani

Belajar Silat? hmm..

BELAJAR SILAT : apa sih yang dipelajari?

Pertanyaan singkat tersebut saya yakin akan memunculkan jawaban yang beragam, paling tidak ada dua golongan besar jawaban dengan berbagai variasi:
Golongan idealis dan perfeksionis tentu akan menjawab secara filosofis, yaitu mempelajari seluruh jurus, teknik, aplikasi, kaedah, filosofi dengan tujuan menjadi manusia sempurna dan paripurna, sehat lahir batin, kuat jiwa raga, berjiwa satria dan sebagai nya.

Komentar saya, “hmm…apakah masih ada jaman dan masih perlu sekarang yang seperti ini?” kalo kita lihat di media Televisi dan Surat Kabar sepertinya perlu sekali..banyak sekali modus kejahatan disekitar kita loh..waah..harus waspada tentunya bukan?

baik coba kita pahami dulu apa itu Silat?
Silat identik dengan Jurus berarti kita harus mempelajari berbagai macam jurus

Jurus adalah pembeda utama antara SILAT dan TARIAN;

Memang ada kesamaan antara SILAT dengan Tarian, yaitu berupa gerakan teratur, terpola dan dapat dinikmati sebagai sebuah “seni dan keindahan”. Akan tetapi Perbedaan mendasar juga terdapat dalam kedua nya, yaitu gerakan teratur dan terpola dalam JURUS mempunyai makna PEMBELAAN DIRI dan aplicable dalam sebuah pertarungan. Anda dapat buktikan ini dengan “mengadu dua orang dimana satu orang selama hidup nya hanya belajar JURUS, dan yang lainnya hanya MENARI. Menari dalam pengertian murni tarian sebagai sebuah seni pertunjukan, jadi IBING PENCAK SILAT tidak termasuk di dalam nya.

Jurus adalah ciri khas sebuah aliran/perguruan silat;

Jurus adalah Pondasi keseluruhan dalam SILAT;

Pengertian Jurus menurut wikepedia.org adalah rangkaian gerakan dasar untuk tubuh bagian atas dan bawah, yang digunakan sebagai panduan untuk menguasai penggunaan tehnik-tehnik lanjutan pencak silat (buah), saat dilakukan untuk berlatih secara tunggal atau berpasangan. Penggunaan langkah, atau gerakan kecil tubuh, mengajarkan penggunaan pengaturan kaki. Saat digabungkan, itulah Dasar Pasan, atau aliran seluruh tubuh.

bersambung (1) Tema Belajar Silat..

Diklat Pelatih TS Sejabodetabek 2011

Kediaman Pengasuh Pesantren Fisabilillah, KH Rahmadin Afif,

Pesantren Yasfi Pondok Kampung Sawah, Kecamatan Jatisampurna, Bekasi

Jumat, 22 April-Sabtu, 23 April 2011 Perguruan Seni Beladiri Silat "Tiga Serangkai" Sejabodetabek mengadakan Diklat Pelatih Tingkat 3 sampai 6 bertempat di Gedung Olahraga Milik Pengasuh Pesantren Fisabilillah, KH Rahmadin Afif, Pesantren Yasfi Pondok Kampung Sawah, Kecamatan Jatisampurna, Bekasi, sebelah timur Jakarta.

Pembina Drs. Ec. Sugianto dan 3 Ketua Cabang Jakarta (Drs. M. Sjaffary), Bekasi (Bpk Karsono) dan Bogor (Diwakili Bapak Rojik) sedang beramah tamah bersama Pimpinan Pondok Pesantren Yasfi Fisabilillah, KH Rahmadin Afif,

Masjid Pondok Pesantren Yasfi Fisabilillah Pondok Kampung Sawah,
Kecamatan Jatisampurna, Bekasi

Ketua Panitia Diklat Bapak Chaidir Abdul Ghani tampak ikut duduk
bersama
Pengarahan Keilmuan TS langsung dipimpin oleh Pembina sebagai Narasumber
pada Diklat Pelatih 2011

Pengarahan teknik prapat kerezekian

Persiapan untuk teknik, pemanasan, pernapasan dan teknik jurus diikuti oleh
asisten pelatih strip 1

Beberapa peserta diklat pelatih cabang bekasi Endang, Dwi Gunawan, Wiki, Fahmi
Ayu, Andhy dan Teguh tampak bersuka cita menghadiri diklat pelatih
perguruan TS ini.

Tujuan Diklat ini Semoga Perguruan Tiga Serangkai terus berkembang dan Qualitas SDM pelatih semakin Baik, dan berkembang..Amiin.

Rapat pertemuan perwakilan Pelatih Sejabodetabek

INFO PENTING KHUSUS PELATIH

TEMA:
PERTEMUAN KHUSUS PELATIH DALAM MEMPERINGATI 20 TAHUN
PERGURUAN SENI BELADIRI SILAT "TIGA SERANGKAI"

10 April 2011 Pkl. 10.00 sd 14.00 telah diadakan pertemuan perwakilan pelatih di rumah Bapak Ruseno Pondok Gede Bekasi. pertemuan ini dihadiri oleh para pelatih cabang Jakarta, Bekasi, Bogor, Depok, Cileungsi serta beberapa perwakilan ranting. Agenda Rapat adalah:

1. Info Khataman berikutnya "Tuan Rumah" Cabang Jakarta bulan Juni 2011 tanggal belum ditentukan.
2. Urgent : Tanggal 22, 23, dan 24 April 2011 akan diadakan Pertemuan Khusus Pelatih yang dihadiri oleh Pembina Drs. Ec. Sugianto sekaligus sebagai Narasumber untuk peningkatan kemampuan dan Keilmuan Pelatih. Tempat kegiatan di Pesantren Al Yasmi
3. Pada pertemuan Rapat Pelatih ini juga telah menentukan Koordinator Acara untuk pertemuan pelatih ini sebagai berikut: Ketua Panitia : Bapak Chaidir , Sekretaris: Awaluddin Ramdhani, Bendahara: Drs. Buyung Dahra, Humas: masing-masing cabang/ranting/unit latihan.
   
4. Seluruh Pelatih Wajib Hadir dan dikenakan biaya Rp. 150.000 untuk sertifikat dan konsumsi selama 2 hari. pembayaran paling lambat tanggal 17 April 2011 melalui cabang/ranting masing-masing.
5. Peserta harus membawa photo ukuran 4 x 6 sebanyak dua lembar dengan Latar Belakang Biru digunakan untuk dilampirkan pada sertifikat.
6. Contoh
   

Nama Lengkap : Muhammad Yusuf
Tingkat/Sabuk : VI (enam) Sabuk Hitam
Nomor Induk : Tahun Masuk 'xx'....Bulan...'xx'....no urut 'xx'
Khataman Pertama : Di Bekasi Tahun 1997 Bulan Oktober







Note:

Info lebih jelas hubungi Saudara Awaludin Ramdhani (Pelatih Cabang Jakarta)

• awal_cancer@yahoo.co.id/